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三国圈

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第二一一章 科学与现代
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    燕歌人越来越歧视外面的流民,不耽误流民越来越崇拜,就是这个原因。
    两个土著会很残忍的相互屠杀,可一旦高等文明的人被俘,就会得到土著的优待。
    这就是文明的力量,北盟就正在攀登文明的新高峰,疯狂鼓吹“科学”,“现代”,“文明”,因为文明的力量如此澎湃,可让土著本能膜拜,主动臣服,越被虐越服。
    一个收割小麦的“木制钉耙”,就值一百斤黄金,在北盟以外对自身感到“不值”的工匠,正越来越多,飞蛾投火一样奔赴燕歌,投奔梦一样的地方。来了被歧视,被欺负,宁肯含泪活着,坚决不走。
    在这片邪异的土地上,已经到了外来者耻于讲方言,来自同一家乡的俩人,在人多的场合,只操燕歌口音说话的地步了。
    尽管很难让人相信,可这就是事实,与郑凯一样,留短发,穿贴身衣,写简字,说燕歌话,自称盟里人,正被越来越多的人,视为摆脱愚昧,融入文明的方式。
    自卑到大庭广众之下耻于讲家乡话,却越来越自信,越来越文明,尽管这看起来很冲突,可这真就是正在燕歌发生的事实。
    这就是文明的征服,很科学。
    “扎花机”,“新式纺织机”,“果割”,“粮食翻车”,“水力织布机”,“风力磨坊”,“钢轴架子车”,“钢轮榨油机”等等,甚至粮站远比架子车更先进的铁皮车等,还不是燕歌科技的最前沿。
    正像是任何工具,不过是追求科学发展的副产品一样,北盟的民用科技,也只是军事科技的副产品。
    

第二一一章 科学与现代(5/6)
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