稀有了。
北宋欧阳修的《归田集》就有柴窑的相关介绍：
“柴氏窑色如天，声如磬，世所希有得其碎片，以金饰为器。汝窑颇仿佛之，当时设窑汝州，民间不敢私造，今亦不可多得。”
并作诗曰：谁见柴窑色，天青雨过时。汝窑磁较似，官局造无私。粉翠胎金结，华胰光暗滋。旨弹声戛玉，须插好花枝。
短短几句，就把柴窑的种种奇特之处，活生生的展现在读者的眼前。
明代谢肇淅在他的《五杂俎》也有相关记载道：“陶器柴窑最古，今人得其碎片，亦与金翠同价矣。盖色既鲜碧，而质复莹薄，可以装饰玩具；而成器者，杳不可复见矣。……
其他还有明人徐应秋、明人张谦德、清人梁同书等等诸多人都在自己的著作中，对柴窑大加称赞。
总结起来，柴窑之所以被诸多古人赞誉为诸窑之冠，成为稀世之宝，有三个原因。
首先柴窑是专门为周世宗烧造的御用瓷，用以祭祀天地神灵的礼器，王公大臣不能使用，从出身上就体现了它的尊贵之处。
其次，物以稀为贵，柴窑烧制的时间不长，再加上作为御用瓷肯定需要精益求精，那烧制的数量肯定是有限的，柴窑在宋代就世所稀有，得其碎片以金饰为器。在明清世更是不一见，得其碎片，当作服饰、帽饰。
最重要的一点，则是因为柴窑的器物有着非常奇妙的特征，诸如“滋润细媚，有细纹，制精色异，为诸窑之冠”、“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”、“柴窑瓷片光芒夺目，如飞箭一般
第四百三十九章 柴窑（下）(4/6)