底下讨论过，均觉得不可思议，但他们已经抢得先机，也断无等罗士信的可能，只好依照自己取得的情况。步步设局。
就在百济使节团决定离开大唐归国的时候，大理寺全员出动，将百济使节团一举擒获。
此刻渭水之滨，矢田部造听着部下的汇报，长长的吐了口气，心中悬着的大石头也跟着落地。对面前的一位学者打扮的人士道：“唐人已经中计，可以安排我们走了！”
“嘿咦！”学者虽一身儒士打扮，一副中原人的样子，但此刻点头哈腰的，却是实打实的日本人。
他叫慧隐是学问僧。大业三年随着日本使节团小野妹子一同入隋，一直留在隋朝学习中原文化。这些留学生和僧，在隋学习时间很长，有的在唐建国之后，仍留唐学习，学习时间长达二、三十年。他们不仅专修佛学和儒学，而且对隋后来对唐的政治、经济、文化、技术、医药、艺术以及政府机构的设置、法制律令的颁布等各方面，广泛地进行学习。
这学习中原文化本不是什么值得排斥的事情。中国数千年的历史底蕴，塑造了无数巅峰时期，除了个别思想狭隘的草原王朝。从来没有固步自封的思想。但是日本狼子野心，学习大唐文化之余，却包藏祸心。一边无耻的学习，另一边却欺瞒民众，隐瞒自己向大唐学习这一事实，颠倒黑白。以各种欺瞒手段。来掩盖这一切。
最耳熟能详的就是唐著名宰相张九龄给日本天皇起草国书一事了，张九龄起草的给日本的国书开头称“敕日本国王主明乐美御德”。“敕”是对臣属的用语，“主明乐美御德”则是
第五十章 贼子狼心(2/6)