也认同高松的建议。
方法派认为：重要的是演员在舞台上真正的去想，情感是通过触发自身经历而爆发出来的，而不是努力的让自己的思想与角色保持一致。这点和体验派有所区别。
高松还拿之前的那场戏做例子，给周易详细讲解。
比如，你来演何远新，那场戏要拍你满腔悲愤，沉痛压抑的状态，要你去掀桌子，砸花瓶，但你迟迟进入不了那种状态，无法深入角色内心，和这个角色起不了心理共鸣，怎么办？
体验派不行，你可以试试方法派。
你在拍戏的时候，可以调用自身情感经历，联想现实生活中的一些冤假错案，一些悲愤不平，甚至联想你自身的一些经历，然后把这种自身真实内心爆发出的情感，带回到角色身上。
这样你就可以表现出角色的那种悲愤情绪。
表面上看，你是因为五师弟含冤惨死而愤怒，可实际上，你有可能是因为吃了青岛天价大虾而愤怒。
再比如，你演哭戏，表面上，你是因为伤心而哭，可实际上，你有可能是敲了自己一棒子，疼哭的。
这就是方法派。只求结果，不问缘由。
观众看到的就是结果，自己就会联想，可不管你是怎么做到的。
高松说得很有趣，武元申想笑，差点憋不住，估计高松就被天价大虾坑过。
不过周易没笑。
这时他若有所思，他以前的经历极为复杂，确实有很多联想可以调用。
这是一个好办法。
按照高
第59章 听君一席话(6/7)