侵夺。
正如另一位大思想家、儒家学派代表孟子所总结的那样：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵，利天下，为之。”（而杨朱曰:拔一毛而利天下不为也。杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。
仙人孤独一笑的眼睛渐渐发亮了。
杨朱的政治主张是建立一个“人人不损一毫，人人不利天下”的社会。
杨朱反对法先王。他认为舍弃当今的人而去赞誉古代的先王，是赞誉枯槁的死人骨头。因此，他主张建立新的社会。这种政治主张是从“为我”而不“侵物”的学说衍生出来的。即一方面从“损一毫而为天下，不为也”，衍化出“人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”。
另一方面，由不以天下大利易其胫一毛，还应衍化出：人人不以天下大利，人人不易其胫一毛，天下治矣。就是说，人人都不拔一毛而利天下，也不贪天下大利而拔自己一毛；人人都各自为自己，而不侵犯别人；这样天下就太平无事了。
仙人孤独一笑的大脑当中正发生着一场翻天覆地的头脑风暴，智慧的闪电不断闪耀。
原来，杨朱的思想，本质上就是重视人的生命啊！
生命比一切都重要，而生命对每个人来说，只有一次而已。
所以，不要跟我说少数服从多数，不要跟我说要有集体意识，不要跟我说为了国家利益可以出卖我自己的利益
第六百五十三话 一毛不拔！(2/4)