弱。但是武汉政府已经被公认为为最强悍，对任何外国势力都采取强硬手段的政府。现在四川和青海都落入了武汉政府的手中，十三世**自然又骑墙骑回来了。
而从1928年开始，**发现黄教各寺喇嘛在英国人的影响下，出现了不守清规，吃烟、喝酒、**、赌博或出外谋生等等现象，事态严重。每况愈下，所以开始了整顿。他又想起九世班禅这个徒弟来了。因为九世班禅虽然管辖的寺院少，随从也少。但是却是思想意志最坚定的一群人，班禅也因此成为很多藏人的精神领袖。
班禅带着护卫和一个连的人民革命军跟着楚臣丹增前往拉萨布达拉宫见了**。
这次班禅很明确地讲了要想革除各寺庙喇嘛们的恶习，必须要回归到佛学舍身为大众的真意上来，喇嘛外出谋生不行。但是需要在寺密边从事生产以自足。现在的恶习都是在特权之下养出来，以前没有英国人的诱导还好，但是现在就一发不可收拾。而教育中，除了显宗、密宗、医明，时轮，还应增加农艺，百生。一个是教藏民如何进行农业生产，一个是教藏民如何呵护森林草场。百万生灵，度一切生灵于苦厄。
师徒俩还是谈崩了。十三世**认为规矩由来已久，且农艺与百生并非所长，需引进汉学，恐动摇根本。
不过**不反对班禅回到后藏扎什伦布寺以推行改革。
班禅拒绝了，他认为如果**无心改革，也无力抵御英国人的情况下，还不如回到塔尔寺，塔尔寺本身就是一座经学院，是宗喀巴诞生地，他在那里进行改革也名正言顺。
是夜，英
第十四章 骑墙的西藏(2/5)