和信众千奇百怪。没有多少神性。
老师讲述的这些，都是王国维等等新民文学院各系的研究成果。而这些东西与我们的语言。汉字，成语，典故等等联系在一起。他们在教汉字和汉语的时候，就同时在讲述这样的观点。
“这个石窟，是北魏王朝定都平城时候开建的。而北魏是由鲜卑民族于公元386年到534年间成立，拓跋鲜卑起源于今天的额尔古纳河上游与大兴安岭一带，两汉的时候逐步扩大自己的势力范围。公元398年，北魏迁都平城，平城历经六帝七世，繁荣昌盛近百年之久。但是我们看到，这些造像却从有马其顿——希腊的古典石刻艺术、印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，上承秦汉现实主义艺术的精华，下开隋唐浪漫主义色彩之先河。很奇怪吧，但是这就是神在中国逐渐世俗化、民族化的过程。在中国，没有神，神都是人。在中国的这些造像反应的是人性，而不是神性。或者说在中国，人人都是佛，都是神。所以你们看到的其实就是一千多年前的国人。”
这帮学生中，其实其它民族的人没多少，大部分都是汉族。不过老师仍然这样讲诉，因为要传导一个博大，包容的民族心态。
这让张春也不得不鼓起掌来。
只是这个时候的张春在老百姓心目中已经有些半神话了。认出的学生们都举手行礼，而那位老师也笑着伸手和张春握了一下：“先生好。”
张春笑着说：“你们继续，你讲得非常不错，应该是我的老师才对，真的受益匪浅。我也不打扰你们了。”
张春和学生们一一
第六十八章 传承、铁血、守护(3/5)