到日，他就该自缚请罪，接受改编。那时候，我说不定还会为了安抚其他军镇，给他一条养老的后路。”
尤世威这才点头认同。若是高杰不识时务，有悖逆之心，原本也该就地正法。
“将军听过矛盾之说么？”朱慈烺又问道。
“以子之矛攻子之盾？”
“正是，”朱慈烺点了点头，“一阴一阳谓之道，天下万物无非阴阳。这便是根本的矛盾。在东虏入关之前，我大明天下，是我帝室与闯贼之间的矛盾。而东虏一来，形势自然变换，成了我汉人与他满洲人之间的矛盾。刚才我说了统合资源，可以对明军下手。现在这条，却是为了民族大义，要有能够容纳闯贼的胸襟。尤将军，你统领总参谋部，着眼就该从这天下全局入手才行。”
尤世威一身傲气被朱慈烺说得尽皆散去，由衷佩服道：“实话说，这两句话我原本都是不信的。给殿下这么一解，想想确是这个道理！”
朱慈烺呵呵笑道，顺便推荐了亚里士多德的《逻辑学》。
这套书的母本应该就是后世的《工具论》。作为一个文科生，朱慈烺很清楚形式逻辑对社会科学的推动力。他原本打算成年之后找人翻译，没想到五岁时竟然在大内的书库里看到了这套书，定名为《寰有铨》六卷、《名理探》十卷，是李之藻与葡萄牙籍神父傅汛际合作翻译的。
李之藻作为万历二十六年的进士，文辞更贴合士大夫口味。朱慈烺只是将这套书改了个名字，定名为《逻辑学》，旋即命人雕版备档。甲申之变的时候，也一同带到了莱州，作为重点书目进行刊印。
二四五 粉身碎骨浑不怕（十三）(3/5)