共存。
他们敌对一切非自己主流的思想，这点从他们与阿拉伯人的战争、烧死异端，以及禁止明、日等国教徒祭祖就能看出。这种意识形态上的洁癖，在华夏只有法家才出现过。从法家的结局上也能看出华夏文明对此的态度。
确立了泰西是潜在敌人之后，大明当然也有了防备。
首先是奉教士大夫在仕途上的限制，依照名单进行审核。对于敏感的兵部、礼部、吏部，更要对相关官员进行背景调查，哪怕与奉教士大夫往来密切都会被排除出去。
其次便是战略上部署，也就是杨威此来的主要目的：对美洲据点计划进行最后的感性经验提取。
“如果西班牙人占据了美洲。我朝从荆王海峡直到日本、琉球，乃至澳洲，都不安全。”杨威道。
朱和至还是第一次接受这样的思想灌输。在他之前出使欧洲的时候，大明与欧洲还是“好朋友”。无论欧洲贵族还是大明权贵，都对彼此抱有好感。此刻得到如此颠覆性的认知。颇有些不能适应。
“同样，如果我们占据美洲，对泰西欧洲则是两面钳制。”杨威在空中画了个圆圈：“与鄂图曼人结盟，从陆地威胁欧罗巴东部，以美洲为基地，从海洋威胁其西部。则泰西人注定只能蜷缩在自己的土地上。”
“鄂图曼人都是恶徒，与他们结盟靠得住么？”朱和至并不赞同。
“很难说。”杨威淡淡道：“但他们对我们的威胁更小。而且因为他们与欧洲人有血海深仇，与我们却没有这份仇怨。更何况我们还有鄂图曼人需要的商货。荆王殿下。您亲自去过美
七零伍 潜在的敌人(2/6)