的司徒选授。这是中正官的主要职责。中正官负责品评和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。
品评主要有三个内容：
1、家世：即家庭出身和背景。指父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等。这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官必须详细掌握的。
2、行状：即个人品行才能的总评，相当于品德评语。魏晋时的总评一般都很简括，如“天材英博、亮拔不群”、“德优能少”等。
3、定品：即确定品级。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。但晋以后完全以家世来定品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品；出身豪门者行状不佳亦能位列上品。于是就行成了当时“上品无寒门，下品无士族“的局面。
九品中正制是完全服务于贵族的，两晋之时朝政基本上是由贵族门阀把持着，这种制度也许很符合现在的社会行情，门阀横行，马鸿若想得到门阀的支持，那么九品中正制是一个很不错的选择，可是这也是后患无穷的制度，作为穿越者马鸿在慎重思考之后决定放弃。
那么剩下的就是科举制，隋文帝即位以后，废除九品中正制。隋炀帝大业三年四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。进士二科，并以“试策”取士。隋朝是九品中正制结束的朝代，自此以后皇帝在与门阀相斗的过程中处于了上风，隋炀帝开创科举制。
到了唐代，科举制得到了改
第三六四章：制度(2/4)