兵百姓、不知保家卫国，以至风气败坏、边防废弛、边民和下层士兵饱受摧残、不堪其苦。为图谋生存，摆脱贪官污吏兵痞的威胁，不少人跨越长城，逃往“外夷，地区，向蒙古酋长服属和共同生活。
这些越境者在外夷的支配下，在汉蒙边境地区，成立了一个个”板升板升。是蒙语村庄的意思。但他们并没有被蒙古游牧文化所同化。而是在当地展起农业社会。保持着一定的独立性，也必然会受到蒙古与大明的双重欺压。为了求生存。这些板升之间，靠共同的信仰联系在一起，那就是“白莲教”其领东西南北四天芹、王得道、乔源、丘富等人政教合一，从政治和精神上双重领导着数目急剧上升的板升居民。
那东王萧芹，乃是影响最大的一个。他向来出入虏地，惯以烧香惑众。甚至连虏酋俺答都被他骗得团团转，竟尊其为国师，执礼甚恭。狐假虎威也好、趁势而起也罢，这萧芹竟然成事，虽导另外三位领并称四天王，实则已经成为唯一的领袖，手下亲兵近万，能指挥的部队过两万，还有全体板升教民的狂热拥护，成为了边境地区不容觑的第三股实力！
明国人对他是恨之入骨，因为俺答几次入寇。都是萧芹等人为之向导；中国屡受其害，此人难辞其咎；而且萧芹这厮极尽花言巧语，哄骗边境军民说“在板升有万顷良田可供居住，去了便能分得田地、耕牛、农具、种子，且不需向官府纳粮，还可免受蒙古人劫掠”哄得军民越境逃窜者如过江之鲫，令官府大为恐惧，加强保甲连坐之法，曰一人叛逃。全保斩，结果造成了整村整村的叛逃，
此人还破
第五九一章 结束吧，委屈求全的时代……(2/9)