人之言，才会得出一系列混乱的格言和推论”举一个简单的例子。有人想要说明，人应该礼贤下士，向不如自己的人虚心求教，便会引用子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之”但当他想说明，物以类聚人以群分时，又可以用孔子的“无友不如己者，岂不是自相矛盾？”说着渭叹一声道：“正因为没有逻辑学的支撑，圣人门徒才会一直在原地兜圈子，陷入诡辩与误解不可自拔。”
“您的意思是，让我教授他们逻辑学？”沙勿略轻声问道。
“你说他们缺乏逻辑，他们还说你没有学问呢”沈默摇头道：“这个先不着急，还是先让他们对你服气吧。”说着为沙勿略点明方向道：“大明在天。几何学等近代科学方面，已经落后于西方了，而一件对我们双方都很有利的事情是，大明的士大夫求知欲都很强，尤其是喜好新奇的东西，你看能不能以此为突破口，让他们了解这个世界的变化，然后把那些新科学讲授给他们，等他们知道自己的无知时。自然会对你佩服的五体投地。到时候你传教的时机成熟了，我大明的士大夫也因此开阔了眼界，这种双赢的局面，是我们都愿意看到的，对不对？”
听了沈默的话，沙勿略沉思良久，终是点头道：“如果是这样，那简直太好了。”
“那咱们为双赢干杯。”沈默举杯道。
“我敬大人！”沙勿略赶紧举杯道。
达成共识后，沈默便与沙勿略商量具体的措施，诸如赶紧写信给教廷。命他们多派饱学之士，携带西洋奇巧前来支援；自己为他取得在大明的长期居
第六八零章 定江王(6/9)