正裁决，会减少所谓的刁民告刁状，也就是机会型诉讼，从而减少社会诉讼，这就是“海瑞定理一，。
被黄教授无视的第二段，曰：“两造具备，五听三讯，狱情亦非难明也。然民伪日滋，厚貌深情，其变千状昭明者十之六七”两可难决亦十而二三也。二三之难不能两舍，将若之何？，意思是，在，两造具备”，即双方均出庭陈词辩论；并进行了，五听三刮”也就是符合规定的审案程序后，有六七成的案子可以查清，依法判决。但由于当事人不会诚实交代，一些深藏表象之下的隐情无法发现会有两到三成的案件，双方的证据和论证难分高下”无法判决何方胜诉。在没有可能一一细查的情况下，该如何去判呢？这就用到了那六个，差别保护，原则。
如果忽略这第二段话的限定”海瑞的差别保护，才是黄教授所描述的那样”但这段话明明存在海瑞说得很明白，所谓，差别保护”，只是在坚持定理一的情况下，在处理那些“两可难决，的案件才会用到，某些人却偏要断章取义真不知居心何在？
现在再去看那六个差别保护原则，就会理解海瑞的司法精神了从社会公平的角度出发，在经济资产的两可案件中，尽量保护经济弱势一方”也就是穷人和小民的利益。
而从维护社会秩序出发，海瑞承认乡宦小民有贵贱之别在“争言貌”就是关系到声誉、威信的判决中，应该保护为上者以维护尊卑有序的封建秩序，是为，存体，。当然若乡宦擅作威福打缚小民，又不可以存体论了。
这种在经济资产上保护弱势的原则，和在社会文化上保护优
第八五二章 乡愿 （上）(2/7)