衫让她坐在怀里，两人就这样同坐了一夜，没发生性关系。
汉代之后这个故事已经被广为传颂，成为家喻户晓的段子。柳下惠也成了关爱妇女健康的劳动模范。《孟子》中更是把他夸上了天，“柳下惠，圣之和者也”，所以他有“和圣”的美誉。
makelove，在古人那里不是身体与灵魂的自由选择活动，关系到宗族规矩与律法，男根插进去的不光是女人的下体，还是一个家族和一个国家。这些宗族规矩与律法用普世文明的眼光看极度病态，把年轻人搞得很累很累。
我分析这个传说，得出了五个可能的结论。
第一，柳下惠性取向存在问题，有龙阳之好、断袖之癖。
第二，柳下惠性功能障碍。
第三，这女人丑到登峰造极以至于柳下惠无法有生理反应。
第四，出于宣传目的将柳下惠塑造成雷锋侠。柳下惠可能跟这女的该不该做的都做了，还约过无数次，但有人要树立榜样达到教化社会的目的，故意把柳下惠神化为道德圣人。
第五，柳下惠有反应了，但出于信仰或信念他控制住了。最后实在忍不住自己在茅厕里撸了一发。
第五种“坐怀不乱”的神话，有可能发生在我的室友杨尘君身上。那段时间，同样也会发生在我身上。
两性关系上我有种深深的洁癖，以前瞄一眼三级片都无异于结束处子之身，那是遭雷劈的罪孽。
最后，在几个无良少年的教唆下进了录像厅，烟雾缭绕和弥漫着霉腥味的地方，热血上涌，我知道这
第三十七章 第一次亲密接触(5/6)