双重作用的畸形产物。”
“鲁迅先生曾在1934年5月16日写信给郑振铎，说：‘不动笔诚然最好。我在《野草》中，曾记一男一女，持刀对立旷野中，无聊人竟随而往，以为必有事件，慰其无聊…
…’总的来说，这些‘看客’之所以被沦为‘看客’，是因为空虚无聊。无聊，既有物质上匮乏也有精神上匮乏的意思。如何超越无聊，寻找到生命的信仰？萨特所谓‘生命的意向性’，海德格尔所谓‘边缘体验’正是指消解这种无聊，使生命获得真正的价值。”
“近代以来，民族解放与独立思想，观念价值的现代化诉求，制度的更新意识成为了社会的主流思想。因此，启蒙便成为主要的历史任务。在某种程度上，‘看客’代表了旧的封建社会，鲁迅先生之所以对‘看客’声讨笔伐，就是对旧社会各种陋习的和制度的否定，同时，麻木无知的‘看客’也是鲁迅先生欲启蒙的对象。”
“在现实生活中，大街上弱者被抢、被害，凶手在众目睽睽之下逃走的新闻并不少见。在《鲁迅全集》中，群众的这些精神危机、道德危机都被鲁迅预言过，今天要‘超越鲁迅’的人，还是先安静下来读读《鲁迅全集》，慢慢地靠拢鲁迅先生，再谈超越。”
“谢谢各位老师，我的发言结束了，稍显幼稚，请各位前辈指正！”
我的发言刚结束，会场顿时掌声大作。大家感叹，年纪小小，如此深刻透彻，实属不易，纷纷过来跟我握手寒暄。
庄教授微笑着向我投来赞许的目光。
酒店旁边有一大湖，湖边凉风习习，送
第六十六章 失格人群(5/7)