“孔圣人对’行藏’问题坚持自己的观念，因为颜回紧跟自己，才可跟他说这个话题。”湛非鱼归纳为四个字：用舍行藏。
说的是一个人的处世态度，当为世所用时，则积极努力地去做；当不为世所用时，则退而隐居起来。
我是朝廷的一块砖，哪里需要哪里搬！不需要就放犄角旮旯里。
一炷香后，冻僵的身体回暖了，“惟我与尔参神明之变，而顺应无方……。”
湛非鱼诵读完了文章倒数第二段，也就是后比，“果真是状元郎的文章，气势磅礴，意无余蕴。”
林夫子笑道，“行文至此成篇了，若无韵味，岂能成为佳作。”
湛非鱼看向最后两句：有是夫，惟我与尔也夫，而斯时之回，亦怡然得、默然解也。全篇收结。
“夫子，我这样是不是光说不练的假把式？”湛非鱼苦着脸，可怜兮兮的看向林夫子，“写制艺文太难了，我感觉若是策问还行。”
“先做制艺文，策问日后再说。”林夫子毫不客气的把湛非鱼逃避的小心思扼杀在摇篮里。
制艺文的题目选自四书五经，而答题也必须以《四书章句集注》这些科举要考的书籍展开，阐述的是经书的义理，不能加以自己的观点。
制艺文对文笔要求高，要求严格对仗，类似骈文，正所谓代圣人立言。
“可就算县试不考策问，府试、院试肯定要考。”湛非鱼做最后垂死挣扎。
策问说白了就是时事论文，可以问民事民生；问治国之策；问攘外安内。文采是次要的，治国安邦才是重点
第77章 今非昔比(7/9)