沈墨对残缺的修炼口诀极感兴趣，因为里面蕴藏有精神修行的秘密。
沈墨终于回过神，他的手不知何时，已经离开鸠摩罗什的头顶。只见大和尚身量有过去一倍，要是戴上一串骷髅头做的佛珠项链，妥妥就是个沙僧再世。
不过以骷髅头骨为装饰，也并不罕见，可谓渊源极长。无论是远古部落时代，还是如今，战斗之后，时常出现斩人首级的行为, 因为世间的人都认为, 人的灵魂就藏在头颅之中, 将人的头颅割下来不但可以伤害敌人的肉体还可伤害他的灵魂。
而西域密宗中, 这一点尤为常见。僧人参拜的金刚、明王、护法神等神佛大都有骷髅装饰品，比如骷髅冠、骷髅项链等等。
密宗的怖畏金刚甚至戴着五十颗鲜人头。这是密宗认为神灵们佩戴骷髅头骨可以震慑、降服邪恶势力、恶灵、妖孽等。
西游记的里沙僧戴的是“取经人”的头骨。其实皆是三藏法师的前身，法师此前九次路过流沙河都被沙僧吃掉，留下的头骨被沙僧做成项链。
在沙僧皈依之后，遵照菩萨指示，取下脖子上的九个骷髅头骨，把观音的红葫芦串在其中，放到流沙河，骷髅头骨和红葫芦就变成宝筏，将唐僧等人载过河去。
这一段故事，沈墨如今回味起来，结合如今时代的“逝者归来”，居然有莫名的联系。
流沙河可以看做人世苦海，三藏法师前世的头骨做成宝筏，便可以凭此渡过苦海，直达彼岸。
这和修行中以肉身为渡世宝筏有异曲同工之妙。
只是西
第49章 以前尘为宝筏，来渡今世苦海(2/6)