中的一篇，以四字为句，适于记忆朗诵，在古代一直备受重视。再如朱熹制定的《童蒙须知》，对日常的坐卧起居、洒扫应对都有严格的规定。“夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆所当知。”《须知》内容浅显明了、易于操作，符合儿童认知发展和道德形成的规律。
当然，这些须知、学则还是比较简单、粗陋的，要系统的学习，还应该有更充实的教材。
朱熹曾命弟子于儒家经书中搜集整理重要的论述和名人道德言行，编为《小学》一书，这部书被后世当作蒙学教材，影响极大，注释者就有几百家。《小学》分内外两篇，内篇有《立教》、《明伦》、《敬身》、《稽古》，外篇有《嘉言》、《善行》。《小学》一书“既是儒典，又是蒙书，既被用于学童作为儒学入门书，又被许多成年人看作存心养性的性理学修养书。同时，它还具有很强的礼书性质”。当然，从根本上说，它“言易晓，事易行，于人道无所不备”，是一部让儿童学习儒家伦常的理想蒙学读本。
《小学》在古代蒙学中的地位，得到了后世很多学者的肯定。
如明代学者陈选说：“圣人之道，人伦而已矣，学之必自《小学》始。子朱子《小学》一书，其教在于明伦，其要在于敬身，盖作圣之基也。”
朱元璋曾下令亲王、驸马、太学生咸讲读之。
雍正亲自为《小学集注》撰序，可见古代帝王对《小学》一书的重视。
把《小学》一书弄熟之后，下一步就可以学习四书了。四书乃是朱
第113章 古傅腊月二十四(7/9)