，他的耳朵虽有些大，但并没有以‘耳’命名。中国人的取名习惯愿意用出生那年的属相。因老子出生于庚寅虎年，亲邻们又呼之曰小狸儿，即‘小老虎’之意。因江淮人把‘猫’唤作‘狸儿’，音同‘李耳’。久而久之，老聃小名‘狸儿’便成为大名‘李耳’一代一代传了下来。老子和孔子是中华文明的象征。《易经》[1]又是老子、孔子等诸子百家思想的总源头。
老子的思想，偏重于《易经》中的阴阳之‘道’；而孔子却偏重《易经》卦象之‘器’中的‘德’。所以，老子代表了中国哲理，孔子代表着中国文化。
这两个位先贤的‘道’与‘德’，就形成了中国人共同生活中的行为准则和道德规范。‘道’与‘德’互为一体，‘道’还排在了‘德’的前面。
老子说，‘道可道，非常道’。大道至简，‘道’简洁到了无法用语言表达的地步。
孔子教人入世，‘德’或‘器’就容易表达和理解了。如孔子的《论语》开头就告诉我们，‘做人要快乐’。这比老子的‘道可道，非常道’的《道德经》更容易理解和体会，更便于接受和实践。
《易经》原本是中国人的宇宙观，在周文王以后转向人类社会学，以卦辞、爻辞解释社会现象，到孔子的时候，就成为儒家的哲学和理论的依据。”
杰克逊问：“孔老夫子也会用它算命卜卦吗？”
纪绪说：“孔子说，‘知易者不言占，言占者不知易’。这就是孔老夫子的伟大之处。他把《易经》从一本用来占卜算卦的书，上升为世界观和认识论的高度。并为《易经》做
第114章 货物恶其弃于地(2/7)