傒斯饮了一杯酒，说道，“其实，我们只要读其中的一部就够了，终生受用。这部经，就是《金刚经》。那么，《金刚经》的核心思想是什么呢？也就八个字——应无所住，而生其心。
‘应无所住’的‘住’，是什么意思？
住相，‘相’就是我们把世界上所有的事物和所有的人都区分出一个高低贵贱，还停留在这种区分里，就叫‘住相’。因此，做事不要去祈求结果，但要有认真去做的心。
净土、极乐世界不只在西方，或是某个缥缈的所在，也可以就在你身边，就在我们当下。就像你们薛姨娘，佛堂就在心中。
我们都是识字贤文之人，为何还不如一个不识字的妇人呢？
此心本来无所住的啊！因为你不明白此心无所住，无所住是毕竟空。有个空的境界，就不对了，就有所住了，就住在空上了，那是住法而生心，住在空法上。所以，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。其实，真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。
简单说就是：心，无时不像一面镜子。心如明镜台，有境界来就照，用过了也就没有了……”
【二】《梦题墨梅》揭傒斯.诗
此一番话语，似乎对修染有些顿悟。
揭傒斯领着大家又喝了一杯酒，心想，怎样把话拉到修染和清婉的缘分上来呢？一抬头，看到墙上挂着的《墨梅图》，便笑道：“昨晚我做了一个梦，梦到了元章的这幅《墨梅图》。”他随手指了指西墙，“我为这幅图续
第183章 春风谁道全无主(3/9)