部份却是吃软饭吃来的，实在不怎么光彩。
NO.2伎女的来源
管仲时代伎女的主要来源，是奴隶奚人。奚字在象形文字中，是“手持绳圈套女人”，套到女人操皮肉生涯，加入公营企业，这种伎女，就是“官妓”。官妓的制度在中国持续极久，《吴越春秋》说“越王句践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意。”这也是官妓。官妓的来源，主要有三：罪人家属、奴隶买卖、堕入风尘。
因为公营，所以官方设有专门的机构。这种机构，在唐朝先属“太常”，后属“教坊”，由“乐营”管辖。《云溪友议》记有“乐营子女，厚给衣粮、任其外住”的一个特例，是两个信释道大官的德政，反证了当时“乐营子女”是不能外住的，官妓的没有肉~体自由，是和没有人身自由一致的。
（4）生活状况
NO.1唐朝官员嫖妓流行
官妓营妓向长官无偿献身被认为是一种义务，她们中出类拔萃的往往被一二把手独占，营妓、官妓为官员们生出孩子的也有不少。有的官将还为妓女争风吃醋，闹得不可开交。
有的官员以伎女送人情，有的贵宾过境，就送伎女侍寝。有的官员看中某个伎女，也可借给他狎玩，如著名诗人白居易任杭州刺史时，就让元稹把杭州歌妓商玲珑借去玩了一个多月，他有不少诗歌充满自豪地记载了他嫖妓宿娼的行径。当然，官员们白嫖官妓营妓的同时，也决不会放弃到那些为社会人士提供服务的民妓那里寻求享乐，比如唐朝著名诗人杜牧在扬州担任书记时，常常出入扬州妓院，他的上司
第225章 新丰美酒斗十千(10/12)