戏剧性的范畴，几乎宽泛到了等于不说的地步。
亚却的理论功绩在于，他向着有关戏剧本质和戏剧性的不准确、不严密的概括，捅了几个漏洞，从而促使人们把这个问题考虑得更周全、更科学一些。
《剧作法》一书的主要内容不在戏剧本质特征的探讨而在编剧方法的研究。同时，亚却本人又不以剧作家名世，所以他的剧作法主要是从鉴赏出发的，并不包含自己深切的创作甘苦。但这也带来一个好处，即态度比较平正开阔，不受一己经验局囿束缚。这本书在理论上较有创见的，是对“必需场面”的论述。
亚却根据萨赛已经作过的论述，认为戏剧中需要安排一些“观众由于某种原因所期待并热烈要求”的场面，在这些场面中，矛盾和纠葛正在灿烂地展开，但结局尚难预卜。这是半信半疑的期待，弓满欲发的危局，跃向**的跳板，瀑布顶端的激潭。
亚却细致地把“必需场面”分为五种：
逻辑性的必需场面，用以揭示明确的主题；
戏剧性的必需场面，用以追求特殊的戏剧效果；
结构性的必需场面，用以指明剧情的重要发展趋向；
心理性的必需场面，用以展示性格或意志变动；
历史性的必需场面，用以提供历史人物的特殊环境以表明他的具体规定性。
亚却在分析这一个个必需场面时，把他的《剧作法》中许多其他内容也融合了进去，因而，这一部分内容在全书中显得特别充实。他在谈了必需场面之后又进一步论述了如何避免那些看似必需而实际并不必需的场面
世界戏剧学四、亚却：激变和必需场面(4/5)