之后，对面的孙奭和王渊便不淡定了，对于他们来说这简直是骇人听闻！
日月星辰乃是天象，春夏秋冬也是天象，至于蚂蚁鸟兽，这些居然也是属于格物科学的范畴？
但叶安并没有说完而是继续道：“而小子所说的这些，也不过是格物科学的沧海一粟，于是乎家中长辈把科学划分的更为细致，以自然，社会和思维分为三类！”
这三类其实就是科学的三大领域，既自然科学，社会科学，思维科学！绝大多数科学都离不开这三个范畴，当然还有形式科学以及交叉科学。
只不过后两者对于这个时代来说几乎是用不到的，所以叶安不会列举出来，单单是这三大科学领域就已经是相当惊人的存在了。
必要的名词解释还是少不了的，对于孙奭以及王渊来说，这三个词非常的新鲜，而从他们期待的眼神中，叶安就知道要讲清楚可能很困难。
“自然便是咱们人所在的环境，包括了动物牲畜也包括了花草树木，当然还有岩石山川河流。”
孙奭点了点头：“这么说便易懂了些，颇有道家的韵味在其中啊！有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，…………故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然！”
叶安惊叹于孙奭的联想，但从某种意义上来说也不无道理，举着茶壶为孙奭斟茶后笑道：“天地之物，自然而然出现者，便是我家长辈所说的自然！”
“意境深远，颇有其韵啊！叶小友，还请说说这自然乃在格物科学中如
第250章 科学与格物与儒家(3/5)