。”
他又一连举了几个极为有名的例子。
对于这几个例子，不管是诸糅真人，还是已反应过来的阮留之，都无从辩驳，只有认可的份。
但他们有所不解的是：为什么要举这些例子？
“很好奇我为啥要举这些例子对吗？”
郑经似乎能看透他们的想法，接着又说道：“我想告诉你们的是，天道不可违，但却是可以利用的，这就是人之道存在的重要意义之一，其目的是，为了让我们人生存得更好。”
说完后，他停顿了片刻。
“我可以肯定地说，不管是圣人之道，还是俗人之道，抑或是儒家的安身立命之道，或者是道家的无为之道，还是墨家的机关之道……
“任何人之道，其道存在的本意，都是为了让人活得更好更长久。
“区别在于，圣人之道利大家，利天下，而俗人之道利己。”
最为震撼的来了。
人之道存在的意义，就是为了让人活得更好更长久？
区别只是在于是利己还是利天下？
诸糅真人和阮留之一下又听懵了。
而郑经却没有理会这么多，又说道：“所以你刚才所说的这一句，其实是不准确的，假如人道损不足而补有余，那只能说明这人道是俗人之道，而非圣人之道，若是圣人之道，一定会学天之道，损有余而补不足。”
最终的答案来了。
轰的一声，诸糅真人和阮留之差点就被震得摊倒在地。
“天道损有余而补不足，人道损不足而补有余”，这可
大夏状元郎第91章 连圣人也敢否定(3/6)