，已然知道凭借他一人之力，搞不定以密写方式记述的经文，扎西随后询问过桑吉上师，然而桑吉上师的回答却让扎西感觉头都大了一圈。
桑吉上师坦言，就连他自己也只是在多年前短暂读过几次五卷手抄本经文典籍，但是能够读懂的并不多。
古如江寺藏经阁有很大一部分经文典籍是以古象雄文字记录的，还有部分则是藏语经文典籍和古梵语经文典籍。
桑吉上师能够成为上师，博学是必须的，但是他同样不能通畅的那五卷手抄本经文典籍，又有上一任上师叮嘱秘藏的吩咐，不能把古如江寺拥有这五卷经文典籍的秘密传扬出去，是以，上师最后还是放弃搞懂五卷经文典籍中秘密的想法，只是把装有经文典籍的藏银箱子，重新秘藏于藏经阁书架底下的沙土坑里，轻易不动它。
所谓柳暗花明又一村，好在木·江措上师是原始苯教修行有素的大师，精通古藏文（不是古象雄文，两者有区别的）、藏文、古梵语、古象雄文、蒙文、英语、俄语、印地语，尼泊尔语，会的口语那就更多了，而孔敢·顶大叔是西南边疆的原始宗教巫师，精通的语言比木·江措上师还多了几种，诸如缅甸语、泰语等等。
两位大师级的巫师在初步翻阅过另外几卷经文典籍后，神情显得极为慎重的看着诸葛含玉，这几卷经文典籍想要靠藏地文管会文管所的专家学者搞懂，时间会很长，不如就动用异调委机构的资源尽快搞定，当然他们两人也会尽全力参与其中，以图揭开五卷经文典籍的秘密。
五十多岁的扎西虽然心里面有些不服，不过还是没
第两百六十九章 夜奔狮泉河(7/8)