明朝的军户制度是将士卒养成了乞丐，将武将养成了匹夫。至于我煌煌大清，就不用了，所有制度都在野蛮化。
大宋虽然轻视武臣士卒，但是对其供养，在中国历史长河中，还算是出类拔萃的。整个军队都是职业化领军饷的军队就不必了，军饷相对来也较为丰厚，足供瞻家。但凡要拉军队出去见阵，诸般犒赏赏赐也绝不吝惜。而且有北宋一朝，拖欠军饷犒赏之事，发生得也相当少。一旦发生，宋朝的丘八爷顿时就是兵变伺候，一也不带含糊的。
大宋这么多皇帝下来，对军伍的恩养措施不断的有所加增。一旦加增了，就很难减下去。在士大夫阶层看来，这些武弁只供驭使，但是也得喂饱了。只要多給些钱物，就足够这些武人心满意足，就不要搅合到国事里面，俯首贴耳任士大夫驱使就成。所以在給军队待遇，没有什么气吝惜一。
坐粜一法，就是在仁宗朝行之的。禁军军健，每月可领钱领粮。但是军士当中，有的家口多有的家口少。家口多的倒还罢了，家口少的领粮却又吃不了。汴梁人口众多，居处狭隘，哪里存得下这么多陈粮。便有商人招揽禁军手中余粮，三文不值两文的便收购过去。朝臣议之觉得伤卒，特准禁军军健食不尽之月粮，可以再卖回官仓，许以其时市面市价收购。
此法用心自然是仁厚的，但是行之有年，自然而然的就变成了禁军军将下其手的一大利源。禁军数十万猬集在汴梁左近。每月发出去，再坐粜回来就是个天文数字。以少报多，以次充好已经是寻常手段了，还有将主专囤积低价陈年粮米每月支放給麾下士卒军将，这些
第一百二十五章 禁军财计（四）(8/20)