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三国圈

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第一零七章 朝代更迭变幻,唯名教永恒啊
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  至于会不会形而上学,一路错到离谱,还是会因为知识储备匮乏,才具不足,后天成长环境与阅历欠缺,导致浅薄,他也吃不透。
    因为人文科学不是自然科学,一个小市民写一加一等于几,与一个当朝士大夫写一加一等于几,正确答案是一模一样的,这就是自然科学。
    可在人文领域,在人类学与社会学中,小市民与士大夫眼中的世界与答案,可就完全不同了。
    世界就是认知的边缘,井里蛤蟆眼中的世界能是什么样的?一生没出过方圆百里,对世界的理解不能说错,只是世界与世界是不同的。
    世界是由无数的世界组成的,天下之外还有天下,可以连同穿梭彼此世界,贯穿天下唯一的只有法则,而不是一个个世界,一个个井中的不同的信仰,不同的道德,不同的正义。
    水往低处流,叫法则。天网恢恢疏而不漏,为老人让座,就叫道德。
    换个世界,为老人让座,也可以是侮辱老人的意思。
    且处于被支配一方的人生观,价值观,世界观,与支配方的三观是完全不同的。
    员工视角与老板视角的区别。老板可以看懂员工,员工是自以为可以看懂老板。
    小吏以为后台重要,可小吏或许知道同为小吏的后台是哪个,但知道领导的后台是哪个么?
    吏视角与官视角的区别。
    吏之下的民,与官之上的士大夫,基层与顶层的认知,区别就更大了。
    在李轩的认知中,诸子百家都是学问,对统治者来讲,都是工具。
    工具本身没有好

第一零七章 朝代更迭变幻,唯名教永恒啊(2/7)
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