不好，只有合适不合适。
与踢球阵型一样，442，532，901无所谓，摆阵是为了赢，不是为了阵而阵。
实际上，儒学之所以可以脱颖而出，就是因为儒家才是最开明的学派。博采众家之长，万般变化皆能为我所用，正所谓“三人行，必有我师”。
儒学变化万物，妥协性最足，生腥不忌，“融”与“排”不是固定的，因时因地不同，故而最为灵活。变法不致惊雷，万法归宗于润物细无声之中。
可惜，名教的创业者再伟大，不耽误徒子徒孙只知之乎者也。
先秦，诸子百家中能用的儒家全抄，不利于时下统治的学问再好也不要，把史当小姑娘来打扮，那才是真正的名教。
这是非常对的，春耕秋战的战国，曰“以德报怨”就是为了反对“以德报怨”，来为“何以报德”的正确背书。
先秦之后，农耕社会保守伦理，治讲究一个“静而不争”，安家合人，地固人淳，仁孝廉义。
此时，就要隐去“何以报德”了，只取“以德报怨”就对了，要的就是不争，抑欲，节俭。
时隐时突，因时因地，变化无穷，才是用工具的人，才是士大夫。
只为孔孟曰的鹦鹉，不过读过书罢了。
可这与工业社会的三要素：竞争，需求，浪费，恰好背道而驰。
你这么节俭，我一年一换代的山寨手机，卖给谁啊？没有物欲，不创造浪费，哪来的需求？没需求，工业品的市场哪来？
工业社会不是说有蒸汽机，电视机才叫工业社会，部落里摩托
第一零七章 朝代更迭变幻，唯名教永恒啊(3/7)