以这种事情作为武器，去打击政敌，夺取利益…………
力，说的是勇武。后来孟子曾说过“以力服人者霸，以德服人者王”，我用力量来让别人听我的话叫做霸道，我用德行让别人听我的话才可以称王。武力或霸道不符合儒家
的原则。当然，这也是孔子的看法。儒家认为靠武力征服别人不是正途，将来一定会有不当的后果，譬如等你衰退的时候，别人也可以用武力把你征服。儒家“尚德不尚
力”，德是可大可久的人文理想，力则必有后患。所以孔子对于武力征服这种事情，一向是不谈的。
但是后来的文人为了打击武将，把这句话，断章取义。要知道孔子他说的武力征服和德行征服，都有一个前提的，那就是征服………………换句话说，无论孔子还是孟子，都是支持国家扩张的…………他们只是在手段方面有异议，但是目的却很明确………………征服！！！而且王道，不是说直接给敌国送东西………………所谓的德行征服，是一项很复杂的工程，至少一手甜枣，一手大棒，是最起码的手段。
乱，说的是犯上作乱。春秋时代，礼坏乐崩，昏上乱相固然不少，乱臣贼子随处可见。孔子不去谈论这些事情，因为谈多了，好像心里也跟着受到干扰，人性的负面情绪受到刺激，以为天下都是不正常的人，自己又何必坚持原则呢？江河决堤，一不可收拾。孔子一生都在致力于维护社会秩序，当然绝口不谈“乱”了。
可惜呀！后来犯上作乱，就成了帝王和文官打击异己的一种借口。嗯，不管你是不是犯上作乱，只要你挡了别人的路
040 父子(2/8)