，必须被“犯上作乱”…………
神，这个说的不是鬼神，说的是神秘事件。对于人们信仰鬼神，孔子一向是支持的。比如他曾在孔子说禹很伟大，“菲饮食而致孝乎鬼神”《论语·泰伯》，自己吃得很简单，对鬼神祭品却办得非常丰盛。这就是在谈论鬼神。孔子从未怀疑鬼神的存在及意义，那是属于信仰的领域。信仰需要诚敬之心及实践之志，光靠言谈是不够的。孔子反对的是那些自商周流传下来的类似占卜，算命之类的事情。
说实在的，算命的事不能说完全不准，像有些人可以预言将来如何。只是通常一个人算命算十次准一次，九次不准都没人说，那一次准的却被很多人加以宣扬。以今日来说，求神拜佛或者烧香算命，不仅于事无补，反而可能使人疏忽自己的责任，无法活出人的尊严。
孔子之所以不谈怪、力、乱、神？是因为他是一个脚踏实地、理性清明的人文主义者。他认为人生有正路要走，你不要费太多心思在“怪、力、乱、神”上面。在
人的能力所及范围，绝不逃避责任；在人的能力所不及的范内，则乐天知命，不再徒逞口舌或强为说词。
当年林不凡宛如天神下凡一般，帮助王焕章逼退了西夏大军。这件事在当年跟着王焕章死守横山要塞的老兵中，造成了极其深远的影响。甚至有些士兵把林不凡当神仙来看待，毕竟在关中到处都流传着陈抟老祖的传奇事迹…………
现在这些士兵，已经成为了王焕章军中的中层，乃至高层军官。他们现在还会对新兵们，讲述当年的林不凡造成的神迹。当然从他们嘴里说出来
040 父子(3/8)