，的宗旨由来。
最后，实心所指的践履功夫并不限于个体的道德实践，亦强调经世致用的社会实践活动。所谓经世，其本义是治理世事。它要求人们除了做身心修养之外，还要经邦溶国、建功立业。阳明倡导“致良知，之，却并不排斥事功，且建立了世所罕见的奇功伟业，他将心性与事功统一起来。但其后却逐渐偏向于讲论道，非但无缘建立像阳明那样的奇功，对有关国计民生的问也关注不够，使得儒救世观念逐渐丧失，如果不加修正，必然导致亡国之祸。
实心提倡个人道德与建功立业同样重要，并将其视为对阳明真谛的回归，把“知行合一，解释为向内心求索与社会实践是互为表里的统一整体。故而主张为应于客观的现实活动中“明体达用”认为问皆从躬行得来，而不在于空谈心性。而且将经济、兵、农等“经济实”提高到事关国计民生的经世要务的高度，要求者必穷源溯本，讨论其所以然，力求把握“经世之大略，。
要想建立事功，就必须以心为心，以经济实为体。心强而体弱则会心有余而力不足，甚至纸上谈兵，害国害己。心弱而体强则会失去约束，放纵yu望，最终还是会害国害己。故而两者不能偏废。
……一……口……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……，口……一……、……一……一……一……一……一……一……一……一当世最顶尖的智慧，与沈默五百东的见识碰撞融合，十年磨剑，最终形成了完整的实心理论，在灵济宫一乌惊人后，以更加惊人的速度传播开来
第九零八章 琼林天下（上）(6/7)